viernes, 31 de diciembre de 2010

2010: LA FE EN CIFRAS

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La gran mayoría de los fieles practicantes son mayores de 60 años.
.Los españoles van cada vez menos a misa según los datos de una encuesta del diario Público. Hace tres años, el 16,5% de la población se declaraba no creyente. Este año la cifra sube hasta alcanzar el 20,3% de la población. Además, la tasa de ciudadanos que se declara católicos baja paulatinamente. En los dos últimos años, la caída ha sido de tres puntos y medio, al pasar del 80,5% al 77%.
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Por edades, son los mayores de 60 años los que más van a misa. El 90,4% de este colectivo se reconoce como católico practicante. En el otro extremo se encuentran los jóvenes. Así, sólo el 15,1% de los menores de 30 años son católicos practicantes.
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Las mujeres, más religiosas
Por sexos, las diferencias son grandes. Las mujeres se siguen declarando mucho más católicas que los hombres. Entre el total de la población, las católicas practicantes representan el 34,6% del colectivo femenino, frente al 21,4% del masculino. Los ateos y los no creyentes tienen un perfil mucho más masculino. Los hombres casi doblan en número a las mujeres: 26,2% frente al 14,6%.
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Otras religiones, el 2%
Por último, el estudio indica que un 2% de la población residente en España se declara creyente de otra religión, un porcentaje que se mantiene estable.
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Privilegios en aumento
Público incide en en que, a pesar de los datos a la baja de la religión católica, la Iglesia sigue manteniendo sus privilegios ganados en tiempos de Franco. Así, siguen vigentes las ayudas económicas directas y los beneficios fiscales consignadas en el Concordato de 1979, unos beneficios que, lejos de recortarse, han seguido ampliándose en 2010. Como ejemplo de ello, más reducciones de impuestos y el aplazamiento de la Ley de Libertad Religiosa.
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DE LOS SACERDOTES

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Consideramos que los Sacramentos del Matrimonio y del Orden no son incompatibles, por lo tanto,los ministros pueden optar por recibir uno o los dos.
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Conociendo los motivos por los cuales la Iglesia Romana impuso el celibato obligatorio a mediados del 1500 y no habiendo nada en la Biblia que lo justifique, continuamos con la tradición Oriental.
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Los ministros, así mismo, pueden ser de cualquier orientación sexual, solo se les pide vivir la castidad.
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El que desea ser ministro debe obtener la aprobación del clero y del pueblo.
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Así mismo, los ministros deben solventar sus gastos con su trabajo, y tener una asistencia psicológica permanente.
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DEL GOBIERNO DE LA IGLESIA

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Conciliarismo (o teoría conciliar) es la doctrina que considera al Concilio Ecuménico o Universal como la suprema autoridad de la Iglesia, elevándolo (condicionalmente o por principio) por encima del papado.
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Esta doctrina argumenta que un concilio ecuménico representa a toda la Iglesia y obtiene su potestad directamente de Cristo; a esa potestad están sometidos y tienen que obedecer todos los fieles, también los miembros de la jerarquía, incluso el mismo Papa.
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Es decir, todos los Obispos tienen la misma autoridad.
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Nuestra Iglesia presenta la variante de que los fieles participan el el gobierno de las comunidades. Es decir, se les consulta sobre sus necesidades y opiniones.
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jueves, 30 de diciembre de 2010

DIACONO CATOLICO ROMANO SE SUICIDA AL NEGARLE EL VATICANO SU ACCESO AL SACERDOCIO

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Una noticia que asombra por la falta de caridad que se trasluce por detrás… ¿Cómo se puede negar la ordenación a un diácono siete días antes? ¿Entiende de caridad el Vaticano? Como dice la página Venerabilis, no era homosensible pero sí poseía una gran sensibilidad… y ahora está muerto.
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Su nombre Luca Seidita, originario de Lecce, tenía 29 años y ejercía de Diácono en la diócesis italiana de Orvieto-Todi. Había estado un tiempo en la parroquia de San Venanzo, un año en Ficulle y últimamente venía desempeñando las funciones de secretario del Obispo, Monseñor Giovanni Scanavino.
.El martes 30 de Noviembre, entre las 21.30 y las 22h., Luca se lanzó al vacío desde los muros medievales de Orvieto, desde una altura de 30 metros. Una persona que paseaba con su perro encontró su cuerpo roto, yacía cadáver.
.Según afirman distintos medios de información italianos, Luca dejó una carta escrita en su ordenador explicando su determinación desesperada: “Quería llegar a ser sacerdote y toda mi vida ha estado dedicada a esto, pero me ha sido negado”.
.En la misma carta pide perdón al Señor por su terrible decisión, manifiesta su desilusión y reconoce su propia fragilidad. A su Obispo se dirige con el tratamiento de “padre Giovanni” y le pide que su cuerpo sea sepultado en Matino, cerca de Lecce de donde era nativo.
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Según informan los medios de comunicación, el joven diácono originario di Lecce, fue trasferido a Orvieto en el 2005, donde completó los estudios teológicos en la Universidad Lateranense. Llamado al palacio episcopal para desempeñar las funciones de secretario del Obispo a la espera de la ordenación, prevista para los próximos días, el pasado martes haciéndose presente en la Congregación de los Obispos, en compañía de su Obispo, volvió a escuchar por segunda vez un “no” a su ordenación por parte de las autoridades vaticanas, alegando falta de madurez.
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Luca manifestó su profundo dolor y decepción preguntando a su obispo con gran turbación: "¿Qué he hecho?… Díganme, ¿qué he hecho yo?…"
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La Santa Sede mandó suspender la ceremonia y a raíz de ello fue publicado un comunicado de la diócesis: “Su Excelencia Mons. Giovanni Scanavino, obispo de Orvieto-Todi, ha comunicado que la ordenación sacerdotal del diácono Luca Seidita, prevista para el 7 de diciembre próximo, ha sido suspendida y aplazada por intervención directa de la Santa Sede. Las razones serán pronto objeto de clarificación y discernimiento eclesial. Recemos para que don Luca, concluye la nota, se pueda reponer pronto de esta gran prueba”.
.Monseñor Giovanni Scanavino ha explicado que el Vaticano había considerado que el diácono no estaba todavía maduro para ser sacerdote. Según las mismas fuentes informativas, el obispo de Orvieto afirmó: “Para mí estaba preparado para ser sacerdote”, reconociendo haber “divergencias de evaluación” con los dicasterios romanos y afirmando no haber observado nunca nada insólito en los comportamientos de Luca.
.Alguien ha roto el sueño de Luca. Y con su sueño también se ha desvanecido su vida.
.Quizás alguien haya visto a los pies de las murallas de Orvieto, en la noche del martes, la silueta de un forastero rondando a la espera…
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miércoles, 22 de diciembre de 2010

LA DOBLE MORAL DE ROMA (¿ABORTO O PRESERVATIVO?)

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La Iglesia Católica Romana sigue con sus discusiones bizantinas: lucha para que no se despenalice el aborto y sigue prohibiendo el uso del preservativo.
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Pregunto: Si la Teología Moral Católica y la Ética filosófica dicen que, si hay que optar entre dos males se debe elegir el mal menor ¿el preservativo no sería esa opción? ¿No se evitarían los embarazos no deseados que terminan en abortos (y madres muertas o enfermas mentales)?
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Señores del clero ¡BASTA DE MALTRATO AL SER HUMANO! Dejen de cuidar el Status Quo de la Iglesia y cuiden la salud física y mental de  las personas: antes de ser CRISTIANOS, somos HUMANOS.
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Una Iglesia que contraria las leyes naturales (puestas por Dios) y que no usa el razonamiento (puesto por Dios) y el sentido común que nos diferencia de los animales, no puede ser verdadera.
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"La GRACIA no anula la NATURALEZA, sino que la SUPONE y la ELEVA." (Santo Tomás de Aquino, Filósofo y Teólogo)
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martes, 7 de diciembre de 2010

¿POR QUE NO DAMOS CULTO A LOS SANTOS?

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Es muy fácil, a través de este tipo de culto, perder la atención de nuestro punto de partida que es Cristo.  Fácilmente, mucha gente cae en la petición de favores a los Santos como en una especie de acto supersticioso. Muchos textos de la llamada "Nueva Era", se apoyan fuertemente en el culto a tal o cual Santo. Entonces, ¿porque la Iglesia Romana permite que esto siga ocurriendo, en vez de facilitar las cosas y en definitiva poner punto final a este tipo de devociones?  
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Siempre nos ha parecido que el culto a los Santos no es otra cosa que una especie de "sincretismo" que se ha producido luego de siglos de historia, en que la propagación del Evangelio se ha ido topando con  pueblos cuyas mitologías estaban plagadas de deidades menores, a las cuales se le erigían templos en donde sus fieles realizaban sacrificios a fin de tenerlos propicios. ¿No es esto lo que se produce con los Santos hoy en día?
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La Biblia es muy clara en cuanto a no rendir culto a imágenes y Jesús mismo es muy claro en decir que él es  "EL"  camino (el único) y el nexo entre los  hombres y el Padre.  Es verdad que la Iglesia Romana da una explicación a este tema, pero creemos que no es posible negar que este tipo de culto, da pie para que muchas personas caigan en el error grave de aferrarse a los Santos casi como una cábala mágica para solucionar sus problemas.  Creomos que la Iglesia Romana debería ser más enfática en este tema, y dejar atrás este error.
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